被誉为唐宋遗响活化石的潮州音乐里,有着独特的艺术风格……

潮州音乐素有唐宋遗响活化石之称,弦诗乐是其代表乐种,可登文人学士书斋厅堂,也入乡村闲间农舍。

潮汕地少人多,过去下南洋是当地人的一条出路。据说,这些过番客出洋,肩背市篮,腰围浴布,市篮里除了几件必要的衣物之外,就是一把椰胡。椰胡,当地有个更通俗的名称,叫冇弦。它以椰壳为弦箱,红木为弦杆,剑麻丝为弓毛,蚶壳为弦码,螺钿为装饰,一派海滨风情。潮汕人家墙上常挂一把椰胡,闲时单拉独奏,寻乐娱情。

潮州音乐,广义上指潮汕话区内一切传统音乐形态,通常包含可供演唱的民歌、民谣、戏曲等歌唱形式和可供器乐演奏的器乐形式。由于约定俗成的原因,大众所称的“潮州音乐”一般指器乐形式,其代表乐种是潮州弦诗乐。

弦诗是潮汕乐人对乐曲的称谓,是古风的体现。唱的一帮人,奏的一帮人,后来弦诗慢慢变成纯粹的器乐。它是潮汕民间丝弦、弹拨合奏的一种纯器乐,是最具群众性的一种器乐演奏形式。其乐器组合可大可小,大者有十件以上,小者有三五件的小组奏。

潮州弦诗乐形成年代久远,由唐宋古乐与本地民乐结合演化而来。它自唐宋时期接受中原古乐和勾栏瓦舍的育化和滋养,于明代逐步形成自己独特的艺术风格,至清中后期,弦诗乐的乐器组合趋于完善。

潮州弦诗乐最具代表性的乐曲是潮乐十大套,有的借景抒情,有的表现人物情事,有的表现历史故事。传统的潮州弦诗乐以二四谱传谱,乐曲分“轻三六”“重三六”“活三五”“反线”和“轻三重六”五种乐调,以表达不同情绪诸调。

这些乐调,都来自于“二四谱”的阶名及其按弦的特点。二四谱是独为潮州弦诗长期使用的记谱法,至今仍存活于潮汕。这种具有音阶概念的数字乐谱,往往只在谱面上提示一下基本旋律骨架。

历来弦诗的记谱只记骨干音,也称基本谱。基本谱给演奏者留下再创造的空间,让每一位乐人都可以根据手中的乐器特性,通过加花、减字、拆句、造句、润饰、叠催、移调、旋宫等等变奏,重新结构曲子,并进行全新的演绎。这种即兴表演正是潮州音乐的核心魅力所在。

弦诗乐是一个整体,不是某件乐器的独奏,因而,乐人间极注重礼让、谦恭,合乐时则追求“和谐、软逊”没有火气的乐音。

潮州弦诗乐雅俗共处,俗可入乡村闲间农舍,雅可登文人学士书斋厅堂。民谣有“三弦琵琶筝,锄头畚萁筐”。把有闲阶层的三件乐器与劳动阶层的三件劳动工具并列,饶有意味。

我国民族音乐学家杨荫浏指出潮州弦诗乐的悲情魅力。赵朴初先生到岭海丝竹社欣赏潮乐演奏后也曾赋诗一首,对潮州音乐的历史文化价值给予赞誉。诗曰:潮州音乐有宗风,流畅中和听不同;曲调宋元应自有,浪淘沙又小桃红。


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来源/潮汕风 
图文/梁卫群 孟磊 杨昊帆

橄榄小编/沐木


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